Jamais le religieux n’a été aussi présent dans une campagne électorale en Turquie. Le référendum, élargissant considérablement les pouvoirs du Président Recep Tayyip Erdogan, a vu dimanche 16 avril la victoire étriquée et contestée du «oui».
Ce dernier n’a pas hésité à utiliser lui-même le registre religieux. «Ne risquez pas votre vie sur terre ou dans l’au-delà» en vous opposant à  l’ère de stabilité et de sécurité que ce référendum annonce pour  la Turquie, a-t-il menacé début avril lors d’un rassemblement dans la ville de Bursa.
Au vu des mauvais sondages, l’une des sommités théologiques du pays, Hayrettin Karaman, est même venu à sa rescousse en annonçant publiquement, quelques jours avant le vote, que voter «oui» relève d’une «obligation islamique». Le religieux aura ainsi occupé le devant de la scène en contradiction totale avec les fondements laïques de la république turque,
«Les incitations religieuses ont constitué l’une des tactiques d’Erdogan pour mobiliser les votes, confirme l’ancien député républicain du peuple (CHP), Aykan Erdemir. Comme si c’était une guerre entre la croix et le croissant, entre l’islam et la chrétienté qui était en jeu».
La puissante confrérie des Nakshi soutient Erdogan
Dans le quartier ultra-religieux de Çar?amba à Istanbul, de nombreuses  femmes portent le djihab (voile noir couvrant le corps mais pas le visage). Parfois coiffés d’une toque blanche, des hommes à la barbe fournie, et soigneusement taillée,  revêtent de longs manteaux de couleurs beige, gris ou même vert sur des pantalons flottants à la cheville. A travers les ruelles, l’un d’eux nous conduit à à la medrese (école coranique)  que dirige Mahmud Eren Hoca, figure charismatique et influente des Nakshibendis, l’une des plus anciennes et puissantes confréries soufies turques dont il se murmure qu’Erdogan ferait partie. Ce que ne contredit (…) Lire la suite sur Slate.fr